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  • 唐玄奘大师与《瑜伽师地论》

    -----　　·奘师幼年出家，宿根丰厚，天资聪慧，遍参国内诸师，虽于诸师所传皆能知晓，但于佛陀教法“百有余疴”不得通途；遂发心前往佛陀教法发源地印度，求取佛陀教法真实义。 　　·奘师于长安会遇一印度那烂陀寺僧人，得知印度那烂陀寺现有慈氏菩萨所说之《十七地论》（即瑜伽大论）100卷。而汉地仅有真谛法师所译其中三卷。虑及因法宝不全，而致中土诸师所解各异，遂更坚定其西行取经之信心及目标。奘师上书西行计划...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060162296.html

  • 玄奘法师大事记

    择其要者，叙述数点如后。 　　人马困于沙漠 　　奘师一连偷越关外5座烽台，遇到风沙大起，天晚在一沙沟 　　安歇，把水袋拿出来倒水喝，水袋太重，一不小心，水袋覆地，自己只饮了一口，其余倒个精光，...前行了，便倒卧在沙地上，奘师一心默念观音圣号，奄奄一息，气将殆绝。到了第五夜，一阵凉风吹醒了奘师，马也抖擞精神的站立了起来，奘师便上马勉强西行，行约20多里，又倒下去了，昏昏中见一巨神，勉他振作继续...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285851870.html

  • 明奘法师出家因缘

    青山。 时而若隐，时而若现时而就近，时而遥远， 来来去去带着满怀慈悲，匆匆忙忙为了度化人间。 …… 这首《度化人间》的佛曲，特别像是在唱明奘法师。 奘师...集露，松间煮雪，一杯清茗在手，处处境安人静； 都市说禅，境外论道，六度法门于心，时时性清神闲。 而今的奘师一似闲云野鹤，想当初却历经了思想与身体的双重磨难。 1985年，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114767933.html

  • 黄梅四祖寺第二届禅文化夏令营（第四天）

    8月13日 禅文化夏令营第四天 清晨，徐徐清风吹过双峰山，几日的酷暑悄悄告退。 上午在藏经楼，明奘法师带领营员们进行坐禅。在三个小时中，大家在前两天打坐体验的基础上，奘师带领大家感悟禅悦，以期获得与自我内心的沟通。原本对三个小时坐禅有惧怕心理的营员在奘师温和的引导下，竟然对禅修有意尤味尽的感觉。 下午，北京社科院应用心理学研究中心许金声教授与营员们探讨了“佛教心理学与和谐...

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    |四祖寺|夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/211212545.html

  • 玄奘法师略传——一生重要行事--著述--所传主要学说

    「涅盘」，疑难之处，很多得了解决。仆　　射萧瑀，钦佩他的智慧超群，奏请令他住在庄严寺（大概是　　备当时十大德之选），但不是他的素志。因为奘师从武德以　　来，历游吴、蜀、赵、魏各地，终达周、秦，凡有讲筵...　此他得便前往敦煌，展转到高昌国，备受国王的礼敬。延留　　度过了夏坐，再向西行，那时正当贞观三年（六二九年）的　　八月注4)。　　奘师历经西域十六国(注5)，越过大雪山，进入北印度　　，路上遇有饱学的...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225373560.html

  • 玄奘大师的晚年行实－以高宗朝为中心

    玄奘大师的人际脉络为重点，探讨他与高宗、武后的情谊谈起，再论及与朝臣、宗教界的交往，最后为受业弟子。透过玄奘大师的处世态度，对人际关系复杂的今日我们来说，也许会有诸多启发。 　　关键字：玄奘大师、奘师...大师回国后的行事，较集中于他与唐太宗的双向关系，3如汤用彤在〈唐太宗与佛教〉、《隋唐佛教史稿》中阐明太宗对于佛教的基本态度为政治作用大于宗教信仰，在奘师回国后，虽或较前信佛，但他对奘师的礼遇，主要还是出...

    黄运喜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210250872.html

  • 奘净两师所传的五科佛学

    现在通过他们的学历记载和一些译籍，很明了地见得他们传来的五科佛学，不但师承可考，而且义说有据，就到现在来要对佛学分科研究，还是应该取为准绳的。 　　先总的说：奘师所传的对法学，小乘方面有“俱舍”，大乘方面有“集论”。不用讲，“集论”从奘师才传来，即是“俱舍”早已翻译，蔚为师宗，但只限于正面文章，没有对...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285839944.html

  • 玄奘大师与世间净化论

    rdquo;【七】 　　据此，奘师是世家出身的一个非常聪俊、坐言立行的翩翩公子，从小就受到他父亲的伦理教育。他的二兄素，法名长捷，出家较他还早，也是一个大名鼎鼎的和尚，。风神朗俊”，不但...由于大理寺卿郑善果“有知士之鉴，不次录取。，始得出家子净土寺，法名玄奘。出家后，从景法师学《涅架经》，从严法师学《摄大乘论》。公兀六一八年(唐高祖武德元年)，奘师十九岁，因瓦岗起义军攻洛阳，...

    田光烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101049334.html

  • 玄奘学概论（1）

    支持者。 　　玄奘大师的故事之一(取材自玄奘西域行网站)　　玄奘八岁的时候，父亲开始教他读孝经。有一天，当父亲讲到“曾子避席”时，奘师忽然整衣而起，他父亲问他为何起立？他说：“曾子闻师命而避席，我做...见到母亲，二人相拥而泣。办完父亲的丧事以后，长捷法师对母亲说：“小弟自幼聪明过人，很喜欢读书，现在父亲去世，家里再没有人能教育他，不如让他跟我到净土寺去住吧。”这是奘师接触佛教的开始。 　　玄奘...

    黄运喜 编著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210550876.html

  • 中国佛教四大译师之三一玄奘法师

    构成当时南北佛学的主流。但奘师通过学习，深感真谛等古德译著不善，致使义理含混，理解不一，注疏也不同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。《大唐故三藏法师行状》指出：“法师既遍谒众师，备餐其说，详考...诸师虽各起异端，而情疑莫遣，终须括囊大本，取定于祇洹耳。”这是奘师西行的本意。武德九年(626)，由中印度那烂陀寺来我国传授那寺学说的高僧波颇到达长安，在善兴寺译《大庄严经论》，传播戒贤的学说。这年，...

    纯一

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